L’inévitabilité du relativisme et la sécularisation

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Qu’est-ce que la vérité, alors ? Un bataillon mobile de métaphores, de métonymies, d’anthropomorphismes, bref, une somme de relations humaines, qui ont été poétiquement et rhétoriquement mises en valeur, transposées, embellies, et qui, après un long usage, semblent solides, canoniques et obligatoires à un peuple : les vérités sont des illusions dont on a oublié ce qu’elles sont, des métaphores qui sont devenues usées et sans force sensible, des pièces de monnaie qui ont perdu leur effigie et qui ne sont désormais considérées que comme du métal, et non plus comme des pièces de monnaie. (F. Nietzsche).

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Qu’est-ce que la vérité, alors ? Un bataillon mobile de métaphores, de métonymies, d’anthropomorphismes, bref, une somme de relations humaines, qui ont été poétiquement et rhétoriquement mises en valeur, transposées, embellies, et qui, après un long usage, semblent solides, canoniques et obligatoires à un peuple : les vérités sont des illusions dont on a oublié ce qu’elles sont, des métaphores qui sont devenues usées et sans force sensible, des pièces de monnaie qui ont perdu leur effigie et qui ne sont désormais considérées que comme du métal, et non plus comme des pièces de monnaie. (F. Nietzsche).

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